一池净水，盛得下日月山川，也安得住东说念主心。

扯后腿是一种情景，恬逸是一种意境。若能在喧嚣除外，寻一方小院，掘一泓净水，养几尾闲鱼，便足以让心千里静下来，任零乱随水而逝。

水，是万物之源，也最能安抚东说念主心。它不在大小，在于意境；鱼不求名贵，在于幽闲。有水、有鱼、有院，即是东说念主间最柔和的归宿。

一池静水

小池无声，胜似大江东去。

水，在中国东说念主的文化里，从不仅仅物理之物，更是精神的瑰丽。庄子说“至东说念主无己，神东说念主无功，圣东说念主无名”，其实也正如一池静水，大辩不言，却照耀万象。院中有水，如心有静，虽不话语，自见万象之好意思。

小池塘不需丽都栏杆，不消喷泉假山，只好四方之地，一泓净水，便自成世界。清早曦洒水面，水光潋滟如碎银朝上；夜里风过荷叶，水面泛起圈圈摇荡，心也随之慢了下来。

水静而生慧，东说念主在水边潜入，自会学会千里静、包容、温软。这不仅仅环境的影响，更是一种潜移暗化的精神润泽。

池鱼之乐

看鱼游泳，是一种东说念主间清欢。

庭院养鱼，不为骄气，只为那一份“不雅鱼”时的冷静。几尾鱼儿穿梭水中，偶然静立不动，偶然灵动穿梭，不争不抢、不言不语，却似乎比东说念主更懂糊口。

小时候在乡间，老东说念主们总可爱在屋前屋后掘一小池，养些鲫鱼、草金、鲤鱼。无需全心经管，它们自会在水草中嬉戏，遇雨尤欢，遇寒自藏。其时的孩童也爱蹲在池边，等鱼儿浮头，一等就是扫数午后。

当前的东说念主们，越活越快，越快越空。而在池边静坐，看水中鱼儿悠游，即是让那少许柔和，填充快节律扒开的缺口。无需占太多时刻，只好偶尔藏身，日子便生出诗意。

庭院之境

一泓净水，是庭院的灵魂，亦然糊口的留白

好的庭院，庄重的是“意境”，而不是“扯后腿”。有水的院子，总会多出几分呼吸感。阳光能照进来，风能穿过来，水声潺潺，草木摇曳，当然在其中流转，四季都变得有了概述。

小池之内，可养几朵睡莲，小池附进，可种几株石菖蒲，养一方苔藓，再铺一块老石板，或设一处汀步过水。夏夜驾临，灯影映水，蛙声虫鸣，东说念主坐其间，仿佛与山林同住。若再有一杯清茶、一卷闲书，那即是从俗世偷得的一寸清欢。

这么的院子，不求大，不求奢，但考究一份全心的嘱咐。因为懂得，这不是单纯造景，而是为了养性；也不是光求好意思，而是为了安堵。

糊口不是预设的轨迹，而是一首徐徐编织的诗。有东说念主向远处奔赴，有东说念主千里迷喧嚣，而终有东说念主，愿为一方院落藏身停留。

一池净水，藏着日子的柔和；几尾游鱼，添了东说念主间的生趣。哪怕不外是阳台一隅，水缸半角，只好心有所栖，齐可澄净。

浮世喧腾，唯愿心有归处。在岁月的流光里，寻得一池水的澄明，几尾鱼的幽闲，即是人世间最恬逸的桃源。

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