“处暑无三日，新凉直万金”，古东谈主早已谈出这个骨气的珍稀。处暑至，夏令接近尾声，秋燥渐起，但仍在感受夏热的余威，一片热未尽、夏未央之象。

　　《月令七十二候集解》言：“处，止也，暑气至此而止矣。”古东谈主以“处”释“止”，夏令的酷烈于此际终告段落，这并非单纯天象的实录，更凝结了东谈主们对当然节拍的体察。

　　夏火未尽，秋意渐起

　　古时处暑骨气的仪典，无不透着顺天适时的生计聪惠。有些所在的东谈主们送上新收的五谷，戴德天下的哺养之恩；有些所在的东谈主们放灯于河，劝慰孤魂，展现着伦理的温厚。

　　“处暑”不只是历书上的墨迹，而化为一种文化基因，渗透民族的血脉深处。

　　对就业东谈主民来说，收货是处暑的主调。《逸周书·时训解》纪录，处暑有三候，一候“鹰乃祭鸟”，二候“天下始肃”，三候“禾乃登”。

　　当鸟兽作为频繁、老鹰等猛禽大齐拿获猎物，天气转凉，草木有了枯萎的迹象之时，谷子、稻子、棉花等早秋作物便持续熟习，农民驱动忙着收谷打禾，恰是“处暑满地黄，家家修廪仓”。

　　稳健节拍，天谈当然

　　处暑是暑热的遁藏与闭幕，是天气由热转凉的滚动点。此时，大当然驱动呈现出阴阳轮流的变化，阳气渐收，阴气上涨。

　　“孟秋之月，天下始肃，弗成以赢。”春生夏长秋收冬藏，顺时养生才是真章。固然口头上如故过问秋季，但夏天的余威仍在，天气依然会有波动回温的嗅觉，即“争秋夺暑”。

　　此时饮食转趋清淡，鸭肉、百合、银耳等润燥之物最好，东谈主不再纵情挣扎表象，转而以谦让之姿寻求表里的长入。处暑养生之学，尤见东方生活形而上学的精华。

　　“使志安宁，以缓秋刑；管制状貌，使秋气平”，《黄帝内经》寥寥数语，谈破了身心与骨气同频共振的奥密。在绽放方面，可遴选散播、太极拳等缓和的绽放款式，让肉体微微出汗即可，不求剧烈，只求管制。

　　此外，合适推拿一些穴位也有助于健康。如足三里穴，每每推拿可移动脾胃、补中益气、通经活络。

　　如今，东谈主们对处暑时节的稳健藏在了一餐一饭、所作所为里。炖一锅老鸭汤，补补虚劳；家东谈主围坐“啃秋”， 吃完夏末临了一次西瓜，收起寒凉的生果。和夏天负责告别，把夏天的淆乱心“处”一处，收一收，安巩固稳地，管待阿谁最欢然的金色季节。

　　（海报新闻裁剪 张卿彬 轮廓自央视新闻、光明网等）